الأساس في السنة وفقهها - العبادات في الإسلام

إلى أهلي): فيه إثبات الثواب في الخطا في الرجوع من الصلاة كما يثبت في الذهاب. (شرح مسلم ٥/ ١٦٨).
١٥٢٣ - * روى مسلم عن جابر ﵁ قال: "خلت البقاع حول المسجد، فأراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فقال لهم: بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد، قالوا: نعم يا رسول الله، قد أردنا ذلك، فقال: يا بني سلمة، دياركم، تكتب آثاركم، دياركم تكتب آثاركم فقالوا: ما كان يسرنا أنا كنا تحولنا" وفي رواية (٢) بمعناه، وفي آخره "إن لكم بكل خطوة درجة".
١٥٢٤ - * روى البخاري عن أنس بن مالك ﵁ "أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فينزلوا قريبًا من النبي ﷺ، فكره رسول الله أن تعرى المدينة، فقال: ألا تحتسبون آثاركم؟ فأقاموا".
١٥٢٥ - * روى أحمد عن أبي عشانة أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث: عن رسول الله ﷺ أنه قال: "إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتبه- أو كاتباه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى للصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حيث يخرج من بيته حتى يرجع".
١٥٢٦ - * روى الطبراني عن سلمان عن النبي ﷺ قال: "من توضأ في بيته فأحسن
_________
١٥٢٣ - مسلم (١/ ٤٦٢) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٥٠ - باب فضل كثرة الخطا إلى المساجد.
(٢) مسلم (١/ ٤٦١) نفس الموضع السابق.
١٥٢٤ - البخاري (٢/ ١٣٩) ١٠ - كتاب الأذان، ٣٣ - باب احتساب الآثار، وورد أيضًا في البخاري في (٤/ ٩٩) ٢٩ - كتاب فضائل المدينة، ١١ - باب كراهية النبي ﷺ أن تعرى المدينة.
(تعرى) عروت الرجل أعروه عروًا: إذا ألممت به فأتيته طالبًا، وفلان يعروه الأضياف ويعتريه: أي يغشاه، كأنه خشي أن يكثر الناس في المدينة فتضيق بهم.
(يحتسبون) الاحتساب: ادخار الأجر عند الله تعالى بفعل الخير.
(والآثار): آثار مشيهم إلى المسجد.
١٥٢٥ - أحمد (٤/ ١٥٧).
ابن خزيمة (٢/ ٣٧٤) ١٨ - باب ذكر كتابة الحسنات بالمشي إلى الصلاة، وإسناده صحيح.
١٥٢٦ - الطبراني "المعجم الكبير" (٦/ ٢٥٣، ٢٥٤).
مجمع الزوائد (٢/ ٣١) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح.