زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

المبحث الحادي عشر: دراسة وجوه الكلمات القرآنية الواردة على حرف الكاف.
وفيه مطلبان:

المطلب الأول: دراسة وجوه كلمة الكرسي:
باب الكرسي:
قال ابن الجوزي:
«قال الزَّجَّاج: الكرسي في اللغة: هو الذي يجلس عليه والكرسي والكراسة: إنما هو الشيء الذي قد ثبت ولزم بعضه بعضًا (^١).

وذكر بعض المفسرين أن الكرسي في القرآن على وجهين:
أحدهما: الكرسي الذي يجلس عليه. ومنه قوله تعالى في ص: ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾ [ص: ٣٤].
والثاني: العلم. ومنه قوله تعالى في البقرة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]، أي: علمه. رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس.» (^٢).
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول: الكرسي الذي يجلس عليه.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾ [ص: ٣٤]. وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والحسن (^٣).
ومن المفسرين الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
_________
(^١) معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٣٨، وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ٨٣٨. مقاييس اللغة ٨٨٩. المحكم والمحيط الأعظم
٦/ ٧٠٩.
(^٢) نزهة الأعين النواظر ص ٥١٠.
(^٣) جامع البيان ٢٣/ ١٩٢.
(^٤) معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٠٥. جامع البيان ٢٣/ ١٩٢. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٣٣٢. معاني القرآن للنحاس ٦/ ١١٤. معالم التنزيل ص ١١١٦. الكشاف ٤/ ٩٥. المحرر الوجيز ٤/ ٥٠٥. الجمع لأحكام القرآن ١٥/ ١٣٠. البحر المحيط
٩/ ١٥٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣٨١.