زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
قالوا: ﴿رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ﴾ [الدخان: ١٢]؛ فقيل له إن كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر ..». (^١)
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه السابع: القتل.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا﴾ [الحشر: ٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، والزهري، ويزيد بن رومان (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى﴾ [لقمان: ٢١].
وقال به من السلف: ابن مسعود، والحسن، والحارث بن نوفل، ومجاهد (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال.
_________
(^١) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب ﴿ربنا اكشف عنا العذاب﴾ [الدخان: ١٢]، ٤/ ١٨٢٣، برقم ٤٥٤٥).
(^٢) جامع البيان ٢٥/ ١٤٠. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٢٥. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٣٩٩. الكشاف ٤/ ٢٧٧. المحرر الوجيز ٥/ ٧٠. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٨٨. البحر المحيط ٩/ ٤٠٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥٣٩
(^٣) جامع البيان ٢٨/ ٤١.
(^٤) جامع البيان ١٥/ ١٠٤. معالم التنزيل ١٢٩٢. الكشاف ٤/ ٥٠٠. المحرر الوجيز ٥/ ٢٨٥. الجامع لأحكام القرآن ١٨/ ٦. البحر المحيط ١٠/ ١٣٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ١٦٣.
(^٥) جامع البيان ٢١/ ١٣٠، وللسلف في الآية أقوال أخر، وكلها من قبيل التفسير بالمثال ورجح ابن جرير العموم فيها.
(^٦) جامع البيان ٢١/ ١٣٠. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٠٨. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٠٨. معالم التنزيل ١٠٢٠. الكشاف ٣/ ٥٠٢. المحرر الوجيز ٤/ ٣٦٣. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٧١. البحر المحيط ٨/ ٤٣٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٣٧.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه السابع: القتل.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا﴾ [الحشر: ٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، والزهري، ويزيد بن رومان (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى﴾ [لقمان: ٢١].
وقال به من السلف: ابن مسعود، والحسن، والحارث بن نوفل، ومجاهد (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال.
_________
(^١) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب ﴿ربنا اكشف عنا العذاب﴾ [الدخان: ١٢]، ٤/ ١٨٢٣، برقم ٤٥٤٥).
(^٢) جامع البيان ٢٥/ ١٤٠. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٤٢٥. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٣٩٩. الكشاف ٤/ ٢٧٧. المحرر الوجيز ٥/ ٧٠. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٨٨. البحر المحيط ٩/ ٤٠٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥٣٩
(^٣) جامع البيان ٢٨/ ٤١.
(^٤) جامع البيان ١٥/ ١٠٤. معالم التنزيل ١٢٩٢. الكشاف ٤/ ٥٠٠. المحرر الوجيز ٥/ ٢٨٥. الجامع لأحكام القرآن ١٨/ ٦. البحر المحيط ١٠/ ١٣٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ١٦٣.
(^٥) جامع البيان ٢١/ ١٣٠، وللسلف في الآية أقوال أخر، وكلها من قبيل التفسير بالمثال ورجح ابن جرير العموم فيها.
(^٦) جامع البيان ٢١/ ١٣٠. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٠٨. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٠٨. معالم التنزيل ١٠٢٠. الكشاف ٣/ ٥٠٢. المحرر الوجيز ٤/ ٣٦٣. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٧١. البحر المحيط ٨/ ٤٣٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٣٧.
724