زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ﴾ [الزخرف: ٤٧].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ﴾ [النجم: ٦٠].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).

الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ﴾ [المطففين: ٢٩].
وقال به من السلف: قتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معاني الآيات، ومأخذه تفسير الشيء بسببه، لأن من أسباب الضحك الاستهزاء.

الوجه الخامس: الإشراق.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (٣٨) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ [عبس: ٣٩].
لم أقف على الضحك هنا بمعنى الإشراق.
_________
(^١) جامع البيان ٢٥/ ٩٥. معالم التنزيل ص ١١٦٩. الكشاف ٤/ ٢٥٨. المحرر الوجيز ٥/ ٥٨. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٦٥. البحر المحيط ٩/ ٣٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥٢٥.
(^٢) جامع البيان ٢٧/ ١٠٢. معالم التنزيل ص ١٢٥١. الكشاف ٤/ ٤٣٠. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٨٠. البحر المحيط ١٠/ ٢٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤١.
(^٣) جامع البيان ٣٠/ ١٣٧.
(^٤) جامع البيان ٣٠/ ١٣٧. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣٠١. معالم التنزيل ص ١٣٩٢. الكشاف ٤/ ٧٢٤. المحرر الوجيز ٥/ ٤٥٤. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١٧٥. البحر المحيط ١٠/ ٤٣٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤١٧.