زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول: الفصل والإبانة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى قوله تعالى: ﴿فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ [المائدة: ٣٨].
ويشهد له حديث عائشة أنها سمعت النبي - ﷺ - يقول: «لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا» (^١).
وقال به من السلف: ابن مسعود، وابن عباس، والسُّدي (^٢).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣).

الآية الثانية قوله تعالى: ﴿لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ﴾ [الأعراف: ١٢٤].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٤)، وسعيد بن جبير، والسُّدي (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ قال ابن فارس: «القاف والطاء والعين أصلٌ صحيحٌ واحد، يدل على صَرْمٍ وإبانة شيءٍ من شيء» (^٧).
_________
(^١) أخرجه مسلم ٣/ ١٣١٣، برقم ١٦٨٤.
(^٢) جامع البيان ٦/ ٢٦٩.
(^٣) جامع البيان ٦/ ٢٩٦. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٤. معالم التنزيل ٣٧٦. الكشاف ١/ ٦٦٥. المحرر الوجيز ٢/ ١٨٨. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ١٠٩. البحر المحيط ٤/ ٢٤٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٣٩.
(^٤) جامع البيان ٩/ ٣١.
(^٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٧.
(^٦) جامع البيان ٩/ ٣١. معالم التنزيل ٤٨٢. الكشاف ٢/ ١٣٣. المحرر الوجيز ٢/ ٤٤٠. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٦٦. البحر المحيط ٧/ ٤٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٤٩٣.
(^٧) مقاييس اللغة ص ٨٦٢.