زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ويشهد له حديث ابن عباس ﵄ أن ابن أبي معيط كان يجلس مع النبي ﷺ بمكة لا يؤذيه .. الحديث .. فأخذه رسول الله - ﷺ - أسيرا في سبعين من قريش وقدم إليه أبو معيط فقال: تقتلني من بين هؤلاء؟ قال نعم. بما بصقت في وجهي. فانزل الله في أبي معيط:
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ﴾ [الفرقان: ٢٧]، إلى قوله: ﴿وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا﴾ [الفرقان: ٢٩]». (^١)
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية ومأخذ سبب النزول.

الوجه السادس عشر: أبو طالب بن عبد المطلب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ﴾ [الطارق: ٥].
وقال به السمرقندي، والثعلبي (^٢).

الوجه السابع عشر: عتبة بن أبي لهب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾ [عبس: ٢٤].
وقال به من السلف: ابن جريج، والكلبي (^٣).
وقال به من المفسرين: مقاتل بن سليمان، والماوردي، وابن الجوزي (^٤).

الوجه الثامن عشر: عدي بن ربيعة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾ [القيامة: ٣].
وقال به من المفسرين: مقاتل بن سليمان، والبغوي، والزَّمخشري، وابن الجوزي، والقرطبي، وأبو حيان (^٥).

الوجه التاسع عشر: عتبة بن ربيعة.
_________
(^١) قال الزيلعي: «قلت: رواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني بنقص يسير في كتابه دلائل النبوة في فصل الغزوات وهو الفصل الثامن والعشرون، وصحح إسناده السيوطي (تخريج الأحاديث والآثار ٢/ ٤٥٨، الدر المنثور ٦/ ٢٥٠)
(^٢) تفسير السمرقندي ٣/ ٥٤٦. الكشف والبيان ١٠/ ١٧٧.
(^٣) ذكره عنهما الماوردي في النكت والعيون ٦/ ٢٠٥.
(^٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٩٢. النكت والعيون ٦/ ٢٠٥. زاد المسير ص ١٥١٦.
(^٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٠٩. معالم التنزيل ص ١٤٩٢. الكشاف ٤/ ٦٦٠. زاد المسير ١٤٩٢.الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٦١. البحر المحيط ١٠/ ٣٤٤.