زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
الوجه السابع: الصد.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ﴾ [المائدة: ٤٩].
وقال به من السلف: ابن عباس، وابن زيد (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ﴾ [الإسراء: ٧٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه الثامن: الضلالة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ﴾ [المائدة: ٤١].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٥)، والسُّدي (^٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٧).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ﴾ [الصافات: ١٦٢].
_________
(^١) جامع البيان ٦/ ٣٥٤.
(^٢) جامع البيان ٦/ ٣٥٤. معالم التنزيل ٣٨٢. الكشاف ١/ ٦٧٤. المحرر الوجيز ٢/ ٢٠٢. الجامع لأحكام القرآن
٦/ ١٣٨. البحر المحيط ٤/ ٢٨٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٥٩.
(^٣) جامع البيان ١٥/ ١٦٠.
(^٤) جامع البيان ١٥/ ١٦٠. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٥٣. معاني القرآن للنحاس ٤/ ١٧٩. معالم التنزيل ٧٥٠. الكشاف ٢/ ٦٣٩. المحرر الوجيز ٣/ ٤٧٥. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٩٤. البحر المحيط ٧/ ٨٩.
(^٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٣.
(^٦) جامع البيان ٦/ ٣٠٨.
(^٧) جامع البيان ٦/ ٣٠٨. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٦. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٣٠٨. معالم التنزيل ٣٧٩. الكشاف ١/ ٦٦٧. المحرر الوجيز ٢/ ١٩٣. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ١١٨. البحر المحيط ٤/ ٢٦٢.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ﴾ [المائدة: ٤٩].
وقال به من السلف: ابن عباس، وابن زيد (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ﴾ [الإسراء: ٧٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه الثامن: الضلالة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ﴾ [المائدة: ٤١].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٥)، والسُّدي (^٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٧).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ﴾ [الصافات: ١٦٢].
_________
(^١) جامع البيان ٦/ ٣٥٤.
(^٢) جامع البيان ٦/ ٣٥٤. معالم التنزيل ٣٨٢. الكشاف ١/ ٦٧٤. المحرر الوجيز ٢/ ٢٠٢. الجامع لأحكام القرآن
٦/ ١٣٨. البحر المحيط ٤/ ٢٨٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٥٩.
(^٣) جامع البيان ١٥/ ١٦٠.
(^٤) جامع البيان ١٥/ ١٦٠. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٥٣. معاني القرآن للنحاس ٤/ ١٧٩. معالم التنزيل ٧٥٠. الكشاف ٢/ ٦٣٩. المحرر الوجيز ٣/ ٤٧٥. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٩٤. البحر المحيط ٧/ ٨٩.
(^٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٣.
(^٦) جامع البيان ٦/ ٣٠٨.
(^٧) جامع البيان ٦/ ٣٠٨. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٧٦. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٣٠٨. معالم التنزيل ٣٧٩. الكشاف ١/ ٦٦٧. المحرر الوجيز ٢/ ١٩٣. الجامع لأحكام القرآن ٦/ ١١٨. البحر المحيط ٤/ ٢٦٢.
871