زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ﴾ [الروم: ٥٠].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [الروم: ٤٦].
وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه السابع: الرزق.
ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾ [الإسراء: ١٠٠].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٥).
_________
(^١) جامع البيان ٨/ ٢٦٥. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٢٥. معالم التنزيل ٤٦٧. الكشاف ٢/ ١٠٦. المحرر الوجيز ٢/ ٤١٣. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٤٦. البحر المحيط ٥/ ٧٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٦٩.
(^٢) جامع البيان ٢١/ ٦٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١٩٠. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٢٦٩. معالم التنزيل ١٠٠٩. الكشاف ٣/ ٤٩٨. المحرر الوجيز ٤/ ٣٤٢. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٣١. البحر المحيط ٨/ ٤٠٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٩٣.
(^٣) جامع البيان ٢١/ ٦٤.
(^٤) جامع البيان ٢١/ ٦٤. معالم التنزيل ١٠٠٩. الكشاف ٣/ ٤٩٠. المحرر الوجيز ٤/ ٣٤١. الجامع لأحكام القرآن
١٤/ ٣٠. البحر المحيط ٨/ ٣٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٩٢.
(^٥) جامع البيان ١٥/ ٢٠٨. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٦١. معالم التنزيل ٧٦٠. الكشاف ٢/ ٦٥١. المحرر الوجيز
٣/ ٤٨٨. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ٢١٧. البحر المحيط ٧/ ١١٨.
الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ﴾ [الروم: ٥٠].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ [الروم: ٤٦].
وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه السابع: الرزق.
ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾ [الإسراء: ١٠٠].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٥).
_________
(^١) جامع البيان ٨/ ٢٦٥. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٢٥. معالم التنزيل ٤٦٧. الكشاف ٢/ ١٠٦. المحرر الوجيز ٢/ ٤١٣. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٤٦. البحر المحيط ٥/ ٧٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٦٩.
(^٢) جامع البيان ٢١/ ٦٧. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ١٩٠. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٢٦٩. معالم التنزيل ١٠٠٩. الكشاف ٣/ ٤٩٨. المحرر الوجيز ٤/ ٣٤٢. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ٣١. البحر المحيط ٨/ ٤٠٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٩٣.
(^٣) جامع البيان ٢١/ ٦٤.
(^٤) جامع البيان ٢١/ ٦٤. معالم التنزيل ١٠٠٩. الكشاف ٣/ ٤٩٠. المحرر الوجيز ٤/ ٣٤١. الجامع لأحكام القرآن
١٤/ ٣٠. البحر المحيط ٨/ ٣٩٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٩٢.
(^٥) جامع البيان ١٥/ ٢٠٨. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٦١. معالم التنزيل ٧٦٠. الكشاف ٢/ ٦٥١. المحرر الوجيز
٣/ ٤٨٨. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ٢١٧. البحر المحيط ٧/ ١١٨.
886