زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه التاسع: عظيم القدر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المزمل: ٥].
ويشهد له حديث عائشة ﵂: «أن النبي - ﷺ -، كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جِرَانها (^٢) فلم تستطع أن تتحرك، وتلت قول الله ﷿: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المزمل: ٥]» (^٣).
ومعنى تفسير السلف يدل عليه؛ كقول الحسن، وقتادة: «ثقيل العمل به»، وقول ابن زيد: «ثقيل محمله» (^٤).
وتبع المفسرون السلف في هذا ومنهم: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذ تفسير الشيء بسببه فمن أسباب ثقل القرآن عظمة قدره.

الوجه العاشر: العالَم.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ [الرحمن: ٣١].
_________
(^١) معاني القرآن للفراء ١/ ٤٣٩. جامع البيان ٦/ ١٧٣. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٤٩. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٢١١. معالم التنزيل ٥٦١. الكشاف ٢/ ٢٦٠. المحرر الوجيز ٣/ ٣٧. الجامع لأحكام القرآن ٨/ ٩٦. البحر المحيط ٥/ ٤٢٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٣٩٢.
(^٢) الجران باطن العنق. (النهاية في غريب الأثر ١/ ٢٦٣)
(^٣) أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٥٤٩؛ وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(^٤) جامع البيان ٢٩/ ١٥٤.
(^٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ١٩٧. جامع البيان ٢٩/ ١٥٤. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٤٠. معالم التنزيل ١٣٥٦. الكشاف
٤/ ٦٣٨. المحرر الوجيز ٥/ ٣٨٧. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٢٦. البحر المحيط ١٠/ ٣٤١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣٣٠.