زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية التاسعة: قوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (١٥) كَلَّا﴾ [المدثر: ١٤، ١٥].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^١).
تنبيه: في هذا الموضع ذكر القرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقًا.

الآية العاشرة: قوله تعالى: ﴿أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (٥٢) كَلَّا﴾ [المدثر: ٥٢، ٥٣].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
تنبيه: في هذا الموضع ذكر البغوي والقرطبي أن كلاَّ هنا تحتمل أن تكون بمعنى: لا، وبمعنى حقًا، ورجح القرطبي أن تكون بمعنى لا.

الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠) كَلَّا﴾ [القيامة: ١٠، ١١].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣).

الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: ﴿قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣) كَلَّا﴾ [المطففين: ١٣، ١٤].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان (^٤).

الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: ﴿فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (١٦) كَلَّا﴾ [الفجر: ١٦، ١٧].
وقال به من المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
_________
(^١) جامع البيان ٢٩/ ١٨٩. معالم التنزيل ص ١٣٦١. الكشاف ٤/ ٦٥٠. المحرر الوجيز ٥/ ٣٩٤. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٤٨. البحر المحيط ١٠/ ٣٢٩.
(^٢) جامع البيان ٢٩/ ٢٠٨. معالم التنزيل ص ١٣٦٤. الكشاف ٤/ ٦٥٧. المحرر الوجيز ٥/ ٤٠٠. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٥٩. البحر المحيط ١٠/ ٣٤٠. تفسير القرآن العظيم ٥/ ٣٤٩.
(^٣) جامع البيان ٢٩/ ٢٢٠. معالم التنزيل ص ١٣٦٦. الكشاف ٤/ ٦٦٠. المحرر الوجيز ٥/ ٤٠٣. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٦٤. البحر المحيط ١٠/ ٣٤٦.تفسير القرآن العظيم ٦/ ٣٥١.
(^٤) جامع البيان ٣٠/ ١٣٢. معالم التنزيل ص ١٣٩٠. الكشاف ٤/ ٧٢٢. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١٧٠. البحر المحيط ١٠/ ٤٢٩.
(^٥) معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٦١. جامع البيان ٣٠/ ٢٢٨. معالم التنزيل ص ١٤٠٧. الكشاف ٤/ ٧٥٤. المحرر الوجيز
٥/ ٤٧٩. البحر المحيط ١٠/ ٤٧٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٤٥٦.