زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الوجه الثامن: شجرة القرع.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ [الصافات: ١٤٦].
وقال به من السلف: ابن مسعود، وأبو هريرة، وابن عباس، وعمرو بن ميمون، وقتادة، والضحاك، والسُّدي، وسعيد بن جبير (^١).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال. ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.

الوجه التاسع: شجر المرخ والعفار.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا﴾ [يس: ٨٠].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٣).
ومن المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).

الوجه العاشر: السمرة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ [الفتح: ١٨].
ويشهد له حديث جابر قال: «كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة، وقال بايعناه على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت». (^٥)
وقال به من السلف: قتادة (^٦).
_________
(^١) جامع البيان ٢٣/ ١٢٦.
(^٢) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٩٣. جامع البيان ٢٣/ ١٢٦. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣١٤. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٥٩. معالم التنزيل ١١٠١. الكشاف ٤/ ٦٤. المحرر الوجيز ٤/ ٤٨٧. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٨٤. البحر المحيط
٩/ ١٢٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٦١.
(^٣) ذكره عنه البغوي ص ١٠٨٥. وابن كثير في تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٣٠.
(^٤) معالم التنزيل ١٠٨٥. الكشاف ٤/ ٣٣. المحرر الوجيز ٤/ ٤٦٤. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٤١. البحر المحيط ٩/ ٨٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٣٠.
(^٥) أخرجه مسلم ٣/ ١٤٨٣، برقم ١٨٥٦.
(^٦) ذكره عنه النَّحَّاس في معاني القرآن ٦/ ٥٠٦.