زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وقال به من السلف: ابن عباس، والسُّدي، ومجاهد، وابن زيد (^١)، وعون بن عبد الله، وعكرمة (^٢).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه الخامس: الشرك.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ [غافر: ٤٣].
وقال به من السلف: قتادة (^٤).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).

وللسلف في الآية قول آخر: أن المسرفين هنا: سفاكوا الدماء بغير حق، وقال به مجاهد، وابن زيد. (^٦)
وليس بين قولي السلف تعارض، بل كلاهما من قبيل التفسير بالمثال على المسرفين أصحاب النار، ورجح ابن جرير العموم وأدخل فيه القولين (^٧).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني؛ لاقتران الإسراف في الآية بدخول النار.
_________
(^١) جامع البيان ٨/ ٣٠٧.
(^٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٥.
(^٣) جامع البيان ٨/ ٣٠٧. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٣٣. معالم التنزيل ٤٦١. المحرر الوجيز ٢/ ٣٩٣. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٢٥. البحر المحيط ٥/ ٤١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٥١.
(^٤) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.
(^٥) جامع البيان ٢٤/ ٨٤. معالم التنزيل ١١٤١. الكشاف ٤/ ١٧٤. المحرر الوجيز ٤/ ٥٦٢. الجامع لأحكام القرآن
١٥/ ٢٠٧. البحر المحيط ٩/ ٢٦١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٤٥٠.
(^٦) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.
(^٧) جامع البيان ٢٤/ ٨٤.