زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ [الأحزاب: ٤٠].
وقال به من السلف: قتادة (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه أصل اللفظ في اللغة؛ قال الراغب الأصفهاني: «الرجل مختص بالذكر من الناس» (^٣)، وقال الخليل: «هذا رَجُلٌ، أي ليس بأنْثَى» (^٤).

الوجه الحادي عشر: الكفار.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾ [الأعراف: ٤٨].
ومعنى تفسير السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: «نادوا رجالا في النار»، وقول قتادة: «الجبارين» (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال، ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
_________
(^١) جامع البيان ٢٢/ ٢٣.
(^٢) جامع البيان ٢٢/ ٢٣. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٢٩. معاني القرآن للنحاس ٥/ ٣٥٥. معالم التنزيل ١٠٤٤. الكشاف ٣/ ٥٥٣. المحرر الوجيز ٤/ ٣٨٨. الجامع لأحكام القرآن ١٤/ ١٢٧. البحر المحيط ٤/ ٣٨٨. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٨٥.
(^٣) مفردات ألفاظ القرآن ص ٣٤٤.
(^٤) العين ص ٣٤٠.
(^٥) جامع البيان ٨/ ٢٥١.
(^٦) جامع البيان ٨/ ٢٥١. معالم التنزيل ٤٦٥. الكشاف ٢/ ١٠٢. المحرر الوجيز ٢/ ٤٠٢. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٣٧. البحر المحيط ٥/ ٥٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٦٢.