زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا﴾ [الزخرف: ٥].
وقال به من السلف: قتادة (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢). وللسلف في الآية قول آخر وهو: التذكير بالعقوبة بسبب الشرك؛ وقال به منهم: مجاهد وأبو صالح، والسُّدي (^٣). وجمع بينهما مجاهد فقال: «أتكذبون بالقرآن ولا تعاقبون» (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيات، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة، قال الخليل: «والذِّكْرُ: الكتاب الذي فيه تَفْصيلُ الدِّين. وكلّ كتاب للأنبياء: ذِكْرٌ» (^٥).

الوجه التاسع: التوراة.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ [النحل: ٤٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، والسُّدي، والأعمش (^٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٧).

وللسلف في الآية قولان آخران:
- القرآن وقال به ابن زيد.
_________
(^١) جامع البيان ٢٥/ ٦١.
(^٢) جامع البيان ٢٥/ ٦١. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٣٣٥. معالم التنزيل ١١٦٤. الكشاف ٤/ ٢٤١. المحرر الوجيز ٥/ ٤٦. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ٤٢. البحر المحيط ٩/ ٣٥٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥١٦.
(^٣) جامع البيان ٥٢/ ٦١.
(^٤) ذكره عنه النَّحَّاس في معاني القرآن ٦/ ٣٣٥.
(^٥) العين ص ٣٢٠.
(^٦) جامع البيان ١٤/ ١٣٦. تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٨٨.
(^٧) جامع البيان ١٤/ ١٣٦. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٠٠. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٦٨. معالم التنزيل ٧١٠. الكشاف ٢/ ٥٦٧. المحرر الوجيز ٣/ ٣٩٥. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ٧٢. البحر المحيط ٦/ ٥٣٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٤٥.