زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: ١٤٠].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٢)، وعكرمة، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).

الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ﴾ [الإسراء: ٣١].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٥)، وقتادة، وجاهد (^٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير (^٧).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معاني الآيات، ومأخذه تفسير الشيء بسببه لأن من أسباب القتل للحي دفنه.

الوجه السابع: القصاص.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا﴾ [الإسراء: ٣٣].
_________
(^١) جامع البيان ٨/ ١٠٧. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٠٤. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٥١٦. معالم التنزيل ٤٥٠. المحرر الوجيز ٢/ ٣٦٢. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٨٦. البحر المحيط ٤/ ٦٨٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١١٠
(^٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٥/ ١٤١٤.
(^٣) جامع البيان ٨/ ٦٧.
(^٤) جامع البيان ٨/ ٦٧. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٤٩٩. معالم التنزيل ٤٤٦. الكشاف ٢/ ٦٨. المحرر الوجيز ٢/ ٣٥٢. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٦٤. البحر المحيط ٤/ ٦٦٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٩٨.
(^٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٢٨.
(^٦) جامع البيان ١٥/ ١٠٠.
(^٧) جامع البيان ١٥/ ١٠٠. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٢٣٦. معاني القرآن للنحاس ٤/ ١٤٦. معالم التنزيل ٧٤١. الكشاف ٢/ ٦٢١. المحرر الوجيز ٣/ ٤٥١. البحر المحيط ٧/ ٤٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ١٤١.