زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (^١).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ﴾ [الرحمن: ٤١].
وقال به من السلف: ابن عباس، والضحاك (^٢).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (^٣).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الخليل: «القَدَمُ: ما يَطَأ عليه الإِنسانُ من لَدُن الرُّسْغِ (^٤) فما فوقَه» (^٥).

الوجه الثاني: سابقة الاختيار.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ [يونس: ٢].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٦).
ومن المفسرين: الزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيَّان، وابن كثير (^٧).
_________
(^١) معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠٤. جامع البيان ٩/ ٢٤٤.معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٠٤. معاني القرآن للنحاس ٣/ ١٣٦. معالم التنزيل ص ٥١٥. الكشاف ٢/ ١٩٢. المحرر الوجيز ٢/ ٥٠٧. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ٢٣٨. البحر المحيط ٥/ ٢٨٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٢٨١.
(^٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٥.
(^٣) جامع البيان ٢٧/ ١٧٧. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٢. معالم التنزيل ص ١٢٦١. الكشاف ٤/ ٤٤٩. المحرر الوجيز
٥/ ٢٤٢. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ١١٤. البحر المحيط ١٠/ ٦٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٦٨.
(^٤) مفصل مابين الساق والقدم، (العين، ص ٣٤٨).
(^٥) العين، ص ٧٧٢.
(^٦) جامع البيان ١١/ ١٠٦.
(^٧) معاني القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٢. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٢٧٦. معالم التنزيل ص ٥٩٤. الكشاف ٢/ ٣١٢. المحرر الوجيز ٣/ ١٠٣. الجامع لأحكام القرآن ٨/ ١٩٥. البحر المحيط ٦/ ٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٤٧١.