زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وللسلف في الآية قول آخر: أنها شجرة في الجنة، وقال به ابن عباس.
ورجح ابن جرير الأول بصحة الرواية عن رسول الله - ﷺ -.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه تفسير النبي - ﷺ -.

الوجه السادس: شجرة الحنظل.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ﴾ [إبراهيم: ٢٦].
وقال به من السلف: أنس بن مالك، ومجاهد، وأبو العالية.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^١).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.

الوجه السابع: شجرة العوسج.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ﴾ [القصص: ٣٠].
وقال به من السلف: قتادة (^٢).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٣).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
_________
(^١) جامع البيان ١٣/ ٢٦٤. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٦١. معالم التنزيل ٦٨٦. الكشاف ٢/ ٥٢٠. المحرر الوجيز
٣/ ٤٣٣. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢٣٧. البحر المحيط ٦/ ٤٣٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٧٢
(^٢) جامع البيان ٢٠/ ٩٠.
(^٣) جامع البيان ٢٠/ ٩٠. معالم التنزيل ٩٨٠. الكشاف ٣/ ٤١٣. الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٨٦. البحر المحيط ٨/ ٣٠٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ١٧.