زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
وسفيان الثوري (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم، صحة هذا الوجه في معاني الآيات - عدا الآية الثالثة -، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الخليل: «والسّمواتُ السَّبْعُ: أطباق الأَرَضينَ» (^٣).
الوجه الثاني: السحاب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾ [الحجر: ٢٢].
وقال به من المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، والقرطبي (^٤).
ويتبين مما تقدم، صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس:» والعرب تُسمّي السّحاب سَماءً»، ويجوز أن يكون مأخذه التفسير بالمثال لأن السحاب مثال على العلو؛ قال ابن فارس: «وكلُّ عالٍ مُطلّ سماء «(^٥).
الوجه الثالث: المطر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ [نوح: ١١].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
_________
(^١) جامع البيان ٢٧/ ١٢.
(^٢) جامع البيان ٢٧/ ١٢. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٥٧. معالم التنزيل ص ١٢٣٥. المحرر الوجيز ٥/ ١٨١. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٣٥. البحر المحيط ٧/ ٥٦٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٦٩٤.
(^٣) العين ص ٤٤٨.
(^٤) معالم التنزيل ص ٦٩٦. الكشاف ٢/ ٥٣٨. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٤.
(^٥) مقاييس اللغة ص ٤٦٩.
(^٦) جامع البيان ٢٩/ ١١٤. معالم التنزيل ص ١٣٥٠. الكشاف ٤/ ٦٢٠. المحرر الوجيز ٥/ ٣٧٣. الجامع لأحكام القرآن ١٨/ ١٩٥. البحر المحيط ١٠/ ٢٨٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣١٤.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم، صحة هذا الوجه في معاني الآيات - عدا الآية الثالثة -، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال الخليل: «والسّمواتُ السَّبْعُ: أطباق الأَرَضينَ» (^٣).
الوجه الثاني: السحاب.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ﴾ [الحجر: ٢٢].
وقال به من المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، والقرطبي (^٤).
ويتبين مما تقدم، صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس:» والعرب تُسمّي السّحاب سَماءً»، ويجوز أن يكون مأخذه التفسير بالمثال لأن السحاب مثال على العلو؛ قال ابن فارس: «وكلُّ عالٍ مُطلّ سماء «(^٥).
الوجه الثالث: المطر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ [نوح: ١١].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
_________
(^١) جامع البيان ٢٧/ ١٢.
(^٢) جامع البيان ٢٧/ ١٢. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٥٧. معالم التنزيل ص ١٢٣٥. المحرر الوجيز ٥/ ١٨١. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٣٥. البحر المحيط ٧/ ٥٦٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٦٩٤.
(^٣) العين ص ٤٤٨.
(^٤) معالم التنزيل ص ٦٩٦. الكشاف ٢/ ٥٣٨. الجامع لأحكام القرآن ١٠/ ١٤.
(^٥) مقاييس اللغة ص ٤٦٩.
(^٦) جامع البيان ٢٩/ ١١٤. معالم التنزيل ص ١٣٥٠. الكشاف ٤/ ٦٢٠. المحرر الوجيز ٥/ ٣٧٣. الجامع لأحكام القرآن ١٨/ ١٩٥. البحر المحيط ١٠/ ٢٨٢. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣١٤.
465