زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

الوجه الخامس: الرجحان.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [الأعراف: ٨].
وقال به من السلف: عمرو بن دينار (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة: ٦].
وقال به من السلف: ابن عباس (^٣).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني.

الوجه السادس: الأوزار.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ﴾ [العنكبوت: ١٣].
وقال به من السلف: قتادة، وابن زيد (^٥).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية،
_________
(^١) جامع البيان ٨/ ١٥٧.
(^٢) جامع البيان ٨/ ١٥٧. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٣١٩. معاني القرآن للنحاس ٣/ ١١. معالم التنزيل ٤٥٦. الكشاف
٢/ ٨٥. المحرر الوجيز ٢/ ٣٧٦. الجامع لأحكام القرآن ٧/ ١٠٨. البحر المحيط ٧/ ٤٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ١٣٥.
(^٣) ذكره عنه أبو السعود في إرشاد العقل السليم ٩/ ١٩٣.
(^٤) جامع البيان ٣٠/ ٣٥٨. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٣٥٥. معالم التنزيل ١٤٢٩. الكشاف ٤/ ٧٩٦. المحرر الوجيز
٥/ ٥١٧. الجامع لأحكام القرآن ٢٠/ ١١٣. البحر المحيط ١٠/ ٥٣٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٥٢٣
(^٥) جامع البيان ٢٠/ ١٦٩.