زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ومنه قوله تعالى: ﴿وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ﴾ [الأعراف: ٢٢]» (^١).

دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول: الأذان.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا﴾ [المائدة: ٥٨].
وقال به من السلف: السُّدي (^٢)، والزهري (^٣)، والكلبي (^٤).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ [الجمعة: ٩].
وقال به من السلف: مجاهد، وابن زيد، ومسروق (^٦).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٧).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني لاقتران النداء في الآيتين بالصلاة.

الوجه الثاني: الدعاء.
_________
(^١) نزهة الأعين النواظر ص ٥٩٢.
(^٢) جامع البيان ٦/ ٣٧٦.
(^٣) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٤.
(^٤) ذكره عنه البغوي ص ٣٨٦.
(^٥) جامع البيان ٦/ ٣٧٦. معالم التنزيل ٣٨٦. الكشاف ١/ ٦٨٣. المحرر الوجيز ٢/ ٢١٠. الجامع لأحكام القرآن
٦/ ١٤٦. البحر المحيط ٤/ ٣٠٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٥٦٨.
(^٦) جامع البيان ٢٨/ ١٢١.
(^٧) جامع البيان ٢٨/ ١٢١. معالم التنزيل ١٣١٠. الكشاف ٤/ ٥٣٢. المحرر الوجيز ٥/ ٣٠٨. الجامع لأحكام القرآن
١٠/ ٦٤. البحر المحيط ١٠/ ١٧٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٢١٥.