زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
ومعنى كلام السلف يدل عليه كقول عبد الرحمن بن عوف: «ألقي علينا النوم يوم أحد»، ونحوه عن أبي طلحة، وقتادة، والربيع بن أنس، وابن إسحاق (^١).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الثالث: المنافقون.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ [آل عمران: ١٥٤].
وقال به من السلف: قتادة، والربيع، وابن إسحاق، وابن زيد (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الرابع: ثلاثة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٢].
وقال به من السلف: قتادة، والزهري (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
_________
(^١) جامع البيان ٤/ ١٧٧.
(^٢) جامع البيان ٤/ ١٧٧. معاني القرآن للنحاس ١/ ٤٩٨. معالم التنزيل ص ٢٥٢. الكشاف ١/ ٤٥٥. المحرر الوجيز
١/ ٥٢٨. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ١٥٦. البحر المحيط ٣/ ٣٩٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ١٢٩.
(^٣) جامع البيان ٤/ ١٧٩.
(^٤) جامع البيان ٤/ ١٧٩. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٧٩. معاني القرآن للنحاس ١/ ٤٩٨. معالم التنزيل ص ٢٥٢. الكشاف ١/ ٤٥٥. المحرر الوجيز ١/ ٥٢٨. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ١٥٦. البحر المحيط ٣/ ٣٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ١٢٩.
(^٥) جامع البيان ١٨/ ٨٩.
(^٦) جامع البيان ١٨/ ٨٩. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٨. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٤٩٦. معالم التنزيل ص ٨٩٠. الكشاف ٣/ ٢١٥. المحرر الوجيز ٤/ ١٦٢. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١١١. البحر المحيط ٨/ ٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٠٤.
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الثالث: المنافقون.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾ [آل عمران: ١٥٤].
وقال به من السلف: قتادة، والربيع، وابن إسحاق، وابن زيد (^٣).
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الرابع: ثلاثة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النور: ٢].
وقال به من السلف: قتادة، والزهري (^٥).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).
_________
(^١) جامع البيان ٤/ ١٧٧.
(^٢) جامع البيان ٤/ ١٧٧. معاني القرآن للنحاس ١/ ٤٩٨. معالم التنزيل ص ٢٥٢. الكشاف ١/ ٤٥٥. المحرر الوجيز
١/ ٥٢٨. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ١٥٦. البحر المحيط ٣/ ٣٩٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ١٢٩.
(^٣) جامع البيان ٤/ ١٧٩.
(^٤) جامع البيان ٤/ ١٧٩. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٤٧٩. معاني القرآن للنحاس ١/ ٤٩٨. معالم التنزيل ص ٢٥٢. الكشاف ١/ ٤٥٥. المحرر الوجيز ١/ ٥٢٨. الجامع لأحكام القرآن ٤/ ١٥٦. البحر المحيط ٣/ ٣٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ١٢٩.
(^٥) جامع البيان ١٨/ ٨٩.
(^٦) جامع البيان ١٨/ ٨٩. معاني القرآن وإعرابه ٤/ ٢٨. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٤٩٦. معالم التنزيل ص ٨٩٠. الكشاف ٣/ ٢١٥. المحرر الوجيز ٤/ ١٦٢. الجامع لأحكام القرآن ١٢/ ١١١. البحر المحيط ٨/ ٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٥٠٤.
476