زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

والخامس عشر: القضاء. ومنه قوله تعالى في الأعراف: ﴿إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ﴾ [الأعراف: ١٥٥]» (^١).
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول: الشرك.
ومثل له ابن الجوزي بثلاث آيات:
الآية الأولى: قوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ [البقرة: ١٩٣].
وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، ومجاهد، والسُّدي، والربيع بن أنس (^٢).
ومن المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وابن كثير (^٣).

الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ﴾ [البقرة: ١٩١].
وقال به من السلف: مجاهد، وقتادة، والربيع، والضحاك، وابن زيد (^٤)، وأبو العالية، وغزوان الغفاري، وعكرمة، والحسن، وسعيد بن جبير (^٥).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٦).

الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال: ٣٩].
وقال به من السلف: ابن عباس، والحسن، ومجاهد، وقتادة، والسُّدي، وابن جريج (^٧)، وأبو
_________
(^١) نزهة الأعين النواظر ص ٤٧٧.
(^٢) جامع البيان ٢/ ٢٥٥.
(^٣) جامع البيان ٢/ ٢٥٥. معالم التنزيل ١٠٠. الكشاف ١/ ٢٦٣. المحرر الوجيز ١/ ٢٦٣. الجامع لأحكام القرآن ٢/ ٢٣٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٤٦٥.
(^٤) جامع البيان ٢/ ٢٥٢.
(^٥) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ١/ ٣٢٦.
(^٦) جامع البيان ٢/ ٢٥٢. معاني القرآن للنحاس ١/ ١٠٦. معالم التنزيل ١٠٠. الكشاف ١/ ٢٦٣. المحرر الوجيز ١/ ٢٦٢. الجامع لأحكام القرآن ٢/ ٢٣٤. البحر المحيط ٢/ ٢٣٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٤٦٤.
(^٧) جامع البيان ٩/ ٣٠٩.