زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
وقال به من السلف: قتادة، والسُّدي (^١).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال. ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
الوجه الخامس: النخلة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ [إبراهيم: ٢٤].
ويشهد له حديث ابن عمر ﵄ قال: «كنا عند رسول الله - ﷺ - فقال: أخبروني بشجرة تشبه؛ أو كالرجل المسلم لا يتحاتُّ ورقها، ولا ولا ولا، تؤتي أكلها كل حين، قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة، ورأيت أبا بكر، وعمر لا يتكلمان، فكرهت أن أتكلم، فلمالم يقولوا شيئا، قال رسول الله - ﷺ -: هي النخلة، فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتاه والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة، فقال ما منعك أن تكلم؟ قال: لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا، قال عمر: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا». (^٣)
وقال به من السلف: أنس بن مالك، وابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، وقتادة، وابن زيد (^٤).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
_________
(^١) جامع البيان ٢٣/ ٧٨.
(^٢) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٨٧. جامع البيان ٢٣/ ٧٨. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٣٣. معالم التنزيل ١٠٩٠. الكشاف
٤/ ٤٨. المحرر الوجيز ٤/ ٤٧٥. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٥٨. البحر المحيط ٩/ ١٠٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٤٥.
(^٣) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة﴾ [إبراهيم: ٢٤]، ٤/ ١٧٣٥، برقم ٤٤٢١).
(^٤) جامع البيان ١٣/ ٢٥٥.
(^٥) جامع البيان ١٣/ ٢٥٥. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٦٠. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٥٢٥. معالم التنزيل ٦٨٥. الكشاف ٢/ ٥١٩. المحرر الوجيز ٣/ ٣٣٥. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢٣٦. البحر المحيط ٦/ ٤٣١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٧٢.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه التفسير بالمثال. ويجوز أن يكون مأخذه السياق القرآني.
الوجه الخامس: النخلة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ [إبراهيم: ٢٤].
ويشهد له حديث ابن عمر ﵄ قال: «كنا عند رسول الله - ﷺ - فقال: أخبروني بشجرة تشبه؛ أو كالرجل المسلم لا يتحاتُّ ورقها، ولا ولا ولا، تؤتي أكلها كل حين، قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة، ورأيت أبا بكر، وعمر لا يتكلمان، فكرهت أن أتكلم، فلمالم يقولوا شيئا، قال رسول الله - ﷺ -: هي النخلة، فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتاه والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة، فقال ما منعك أن تكلم؟ قال: لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا، قال عمر: لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا». (^٣)
وقال به من السلف: أنس بن مالك، وابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك، وقتادة، وابن زيد (^٤).
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٥).
_________
(^١) جامع البيان ٢٣/ ٧٨.
(^٢) معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٨٧. جامع البيان ٢٣/ ٧٨. معاني القرآن للنحاس ٦/ ٣٣. معالم التنزيل ١٠٩٠. الكشاف
٤/ ٤٨. المحرر الوجيز ٤/ ٤٧٥. الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٥٨. البحر المحيط ٩/ ١٠٦. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٣٤٥.
(^٣) أخرجه البخاري (كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة﴾ [إبراهيم: ٢٤]، ٤/ ١٧٣٥، برقم ٤٤٢١).
(^٤) جامع البيان ١٣/ ٢٥٥.
(^٥) جامع البيان ١٣/ ٢٥٥. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ١٦٠. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٥٢٥. معالم التنزيل ٦٨٥. الكشاف ٢/ ٥١٩. المحرر الوجيز ٣/ ٣٣٥. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢٣٦. البحر المحيط ٦/ ٤٣١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٧٢.
770