زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المؤلف
وقال به من السلف: علي ابن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وقتادة، وأبو رزين، والنخعي (^١).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه العاشر: المجاورة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ﴾ [الرعد: ٣١].
وقال به من السلف: ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالسبب لأن من أسباب القرب المجاورة.
نتيجة الدراسة:
تحصل من تلك الدراسة صحة الوجوه العشرة وهي:
الوجه الأول: الجماع. ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، وشهد له حديث أنس، ومأخذه تفسير النبي - ﷺ -، ويجوز أن يكون مأخذه سبب النزول.
_________
(^١) جامع البيان ٥/ ١٢٨.
(^٢) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٧٠. جامع البيان ٥/ ١٢٨. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٥٥. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٩٤. معالم التنزيل ٣٠٢. الكشاف ١/ ٥٤٥. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ١٣٠. البحر المحيط ٣/ ٦٤٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٢٧٧.
(^٣) جامع البيان ١٣/ ١٩٦.
(^٤) معاني القرآن للفراء ٢/ ٦٤. جامع البيان ١٣/ ١٩٦. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٤٩٩. معالم التنزيل ٦٧٧. الكشاف ٢/ ٤٩٩. المحرر الوجيز ٣/ ٣١٣. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢١٠. البحر المحيط ٦/ ٣٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٤٧.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه العاشر: المجاورة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: ﴿أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ﴾ [الرعد: ٣١].
وقال به من السلف: ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة (^٣).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٤).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالسبب لأن من أسباب القرب المجاورة.
نتيجة الدراسة:
تحصل من تلك الدراسة صحة الوجوه العشرة وهي:
الوجه الأول: الجماع. ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ [البقرة: ٢٢٢]، وشهد له حديث أنس، ومأخذه تفسير النبي - ﷺ -، ويجوز أن يكون مأخذه سبب النزول.
_________
(^١) جامع البيان ٥/ ١٢٨.
(^٢) معاني القرآن للفراء ١/ ٢٧٠. جامع البيان ٥/ ١٢٨. معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٥٥. معاني القرآن للنحاس ٢/ ٩٤. معالم التنزيل ٣٠٢. الكشاف ١/ ٥٤٥. الجامع لأحكام القرآن ٥/ ١٣٠. البحر المحيط ٣/ ٦٤٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/ ٢٧٧.
(^٣) جامع البيان ١٣/ ١٩٦.
(^٤) معاني القرآن للفراء ٢/ ٦٤. جامع البيان ١٣/ ١٩٦. معاني القرآن للنحاس ٣/ ٤٩٩. معالم التنزيل ٦٧٧. الكشاف ٢/ ٤٩٩. المحرر الوجيز ٣/ ٣١٣. الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٢١٠. البحر المحيط ٦/ ٣٩١. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٣/ ٦٤٧.
743