منية الساجد بشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

- مسألةٌ: (وَأَرْكَانُ العُمْرَةِ ثَلَاثَةٌ):
١ - (إِحْرَامٌ) وهو النِّيَّة، كما تقدَّم في الحجِّ.
٢ - (وَطَوَافٌ)؛ لما تقدَّم في الحجِّ.
٣ - (وَسَعْيٌ)؛ لما تقدَّم في الحجِّ.

- مسألةٌ: (وَوَاجِبَاتُهَا) أي: العمرة (شَيْئَانِ):
١ - (الإِحْرَامُ مِنَ المِيقَاتِ)؛ كالحجِّ، على ما تقدَّم بيانه.
٢ - (وَالحَلْقُ أَوِ التَّقْصِيرُ)؛ كالحجِّ، على ما تقدَّم بيانه.

- مسألةٌ: (وَالمَسْنُونُ) من أفعال الحجِّ وأقواله؛ (كَالمَبِيتِ بِمِنًى لَيْلَةَ عَرَفَةَ، وَطَوَافُ القُدُومِ، وَالرَّمَلُ، وَالِاضْطِبَاعُ) في موضعهما (وَنَحْوُ ذَلِكَ)؛ كاستلام الرُّكنين وتقبيل الحجر، وصعوده على الصَّفا والمروة، والتَّلبية والأذكار والدُّعاء في مواضعهما.
- مسألةٌ: (فَمَنْ تَرَكَ رُكْنًا) غير الإحرام (لَمْ يَتِمَّ حَجُّهُ إِلَّا بِهِ)، وإن ترك الإحرام لم ينعقد نسكه؛ لحديث عمرَ ﵁ مرفوعًا: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ