الغريبين في القرآن والحديث

(ببس)
وفي حديث كعب: (أن جريجًا عابد بني إسرائيل لما ادعت عليه الفاجرة بالزنا مسح رأس الصبي، / وقال: يا بابوس، من أبوك؟) أخبرنا ابن عمار عن أبي عمر، عن ثعلب، عن ابن الأعرابي، قال: البابوس: الصبي الرضيع.
قلت: وقد جاء هذا الحرف في شعر عمرو بن أحمر في قوله:
حنت قلوصي إلى بابوسها جزعًا .... وما حنينك أم ما أنت والذكر
ولم يعرف في شعر غيره. والحرف غير مهموز

(ب أو)
وفي حديث ابن عباس: (فبأوت بنفسي، ولم أرض بالهوان) أي: رفعتها وعظمتها، وأصل البأو: التعظيم.
ومنه قول عمر في طلحة، ﵄، حين ذكر للخلافة: (لولا بأو فيه).
وفي الحديث: (امرأة سوء إن أعطيتها بأت) أي تكبرت.

باب الباء مع الباء
قال أبو عبيد الهروي صاحب الكتاب [قلت]: لا يلتقي في الأسماء حرفان في صدر الكلمة إذا كانا من جنس واحد، في العربية المحضة.

(ببب)
وجاء في حديث عمر: (حتى يكون الناس ببانًا واحدًا) قال أبو عبيد: