الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(سلك)
قوله تعالى: ﴿فاسلك فيها من كل زوجين اثنين﴾ قال ابن عرفة: يقال: سلكه فيه وأسلكه، ويقال: سلكت الخيط في الإبرة، قال: وأنشدني أحمد بن يحيى:
* وقد سلكوك في أمر عصيب *
ومنه قوله: ﴿كذلك نسلكه في قلوب المجرمين﴾ أي نسلك الضلال.
(سلل)
وقوله تعالى: ﴿من سلالة من طين﴾ أي من طين سل من الأرض فهو سلالة، وقيل: من سلالة أي من مني آدم ﵇، والسلالة القليل من معنى ينسل، وكل مبني على فعالة فإنما يراد به القلي مثل الخشارة والفضالة والصبابة./
وفي الحديث: (لا إغلال ولا إسلال) الإسلال: السرقة الخفية، وكذلك السلة، ويقال: الخلة تورث السلة، والسلة أيضًا استلال السيوف، ويقال أتيناهم عند السلة، والسلة بضم السين- السل قاله ابن الأعرابي.
(سلم)
قوله ﷿: ﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا) قال ابن عرفة: أي
قوله تعالى: ﴿فاسلك فيها من كل زوجين اثنين﴾ قال ابن عرفة: يقال: سلكه فيه وأسلكه، ويقال: سلكت الخيط في الإبرة، قال: وأنشدني أحمد بن يحيى:
* وقد سلكوك في أمر عصيب *
ومنه قوله: ﴿كذلك نسلكه في قلوب المجرمين﴾ أي نسلك الضلال.
(سلل)
وقوله تعالى: ﴿من سلالة من طين﴾ أي من طين سل من الأرض فهو سلالة، وقيل: من سلالة أي من مني آدم ﵇، والسلالة القليل من معنى ينسل، وكل مبني على فعالة فإنما يراد به القلي مثل الخشارة والفضالة والصبابة./
وفي الحديث: (لا إغلال ولا إسلال) الإسلال: السرقة الخفية، وكذلك السلة، ويقال: الخلة تورث السلة، والسلة أيضًا استلال السيوف، ويقال أتيناهم عند السلة، والسلة بضم السين- السل قاله ابن الأعرابي.
(سلم)
قوله ﷿: ﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلامًا) قال ابن عرفة: أي
920