الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
أهل الجاهلية، وكل محتمل في اللغة، والأصل فيه قولهم ركز في الأرض إذا ثبت أصله، والكنز يركز في الأرض كما يركز الرمح أو غيره.
ومنه الحديث: (أن عبدا وجد ركزة، فأخذها منه عمر﵁-) الركاز: القطع العظام من الذهب والفضة كالجلاميد، الواحدة ركيزة وقد أركز المعدن وأنال، وضده حقد المعدن وأحقد.
(ركس)
قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ أي: ردهم إلى كفره بأعمالهم، والركس: أرد إلى الحالة الأولى.
ومنه قوله تعالى: ﴿كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا﴾ أي: انتكسوا في عقدهم الذي عقدوه.
في الحديث: (أنه أتي بروث في الاستنجاء، فقال: إنه ركس).
قال أبو عبيد: هو شبيه المعنى بالرجيع، يقال: ركست الشيء، وأركسته، إذا رددته.
وفي حديثه - ﷺ -: (أنه قال لعدي بن حاتم: إنك من أهل دين يقال لهم: الركوسية) وهو دين بين النصارى والصابئين.
ومنه الحديث: (أن عبدا وجد ركزة، فأخذها منه عمر﵁-) الركاز: القطع العظام من الذهب والفضة كالجلاميد، الواحدة ركيزة وقد أركز المعدن وأنال، وضده حقد المعدن وأحقد.
(ركس)
قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ أي: ردهم إلى كفره بأعمالهم، والركس: أرد إلى الحالة الأولى.
ومنه قوله تعالى: ﴿كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا﴾ أي: انتكسوا في عقدهم الذي عقدوه.
في الحديث: (أنه أتي بروث في الاستنجاء، فقال: إنه ركس).
قال أبو عبيد: هو شبيه المعنى بالرجيع، يقال: ركست الشيء، وأركسته، إذا رددته.
وفي حديثه - ﷺ -: (أنه قال لعدي بن حاتم: إنك من أهل دين يقال لهم: الركوسية) وهو دين بين النصارى والصابئين.
773