الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(ودعا رسول الله - ﷺ - لابن عباس أن يفقهه الله في التأويل) أي: يفهمه تفسير القرآن.
وفي الحديث: (لعن الله الفائحة والمستفقهة) يعني التي تفقه قولها وتتلقفه لتجيبها عن ذلك.
باب الفاء مع الكاف
(فكك)
قوله تعالى: ﴿فك رقبة﴾ أي: عتق رقبة، يقال: اقتحام الفقه فك رقبة.
وفي الحديث: (أعتق النسمة وفك الرقبة) قيل: أوليسا واحدا؟ قال: لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفلك الرقبة: أن يعين في عتقها.
قوله تعالى: ﴿والمشركين منفكين﴾ قال مجاهد: منفكين: منتهين، وقال غيره: زائلين أي من الدنيا يقول: لم يتأنوا حتى تأتيهم البينة وقال ابن عرفة: منفكين معناه: /مفارقين، يقول: لم يكونوا مفارق الدنيا حتى أتتهم البينة التي
وفي الحديث: (لعن الله الفائحة والمستفقهة) يعني التي تفقه قولها وتتلقفه لتجيبها عن ذلك.
باب الفاء مع الكاف
(فكك)
قوله تعالى: ﴿فك رقبة﴾ أي: عتق رقبة، يقال: اقتحام الفقه فك رقبة.
وفي الحديث: (أعتق النسمة وفك الرقبة) قيل: أوليسا واحدا؟ قال: لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفلك الرقبة: أن يعين في عتقها.
قوله تعالى: ﴿والمشركين منفكين﴾ قال مجاهد: منفكين: منتهين، وقال غيره: زائلين أي من الدنيا يقول: لم يتأنوا حتى تأتيهم البينة وقال ابن عرفة: منفكين معناه: /مفارقين، يقول: لم يكونوا مفارق الدنيا حتى أتتهم البينة التي
1467