الغريبين في القرآن والحديث

ومها ترف غزوبه يشفى المتيم ذا الحراره
مها جمع مهاة، وأراد به النساء، وغروبة برودة أسنانه، وذا الحرارة أي من به حرارة العشق، ويقال للكواكب مها قال أمية:
رسخ المها فيها فأصبح لونها .... في الوارثات كأنهن الإثمد
وقال أبو زيد: مهوا الذهب ماؤه.
وفي الحديث: (أن ابن عباس قال لعتبة بن أبي سفيان وقد أثنى عليه يا أبا الوليد أمهيت) أي: في الثناء واستقصيته ويقال للرجل إذا حفر فانبسط قد أمهى وأماه.

باب الميم مع الياء
(ميث)
في الحديث (اللهم مث قلوبهم كما يمخاث الملح في الماء) يقال: مثيت الشيء أميثه وأموثه إذا دفته في الماء فانماث ينماث.

(ميح)
في الحديث (فنزلنا فيها ستة ماحة) أي: مستقية، الواحد مائح وهو الذي ينزل في الركية إذا قل ماؤها فيملأ الدلو بيده ويقال: ماح يميح ميحًا وكل من أعطى معروفًا فقد ماح والقابل ممتاح، ومستميح.
ووصفت عائشة أباهما ﵄ فقالت (وامتاح من المهواة) أي: استقى.

(ميد)
قوله تعالى: ﴿أنزل علينا مائدة من السماء﴾ هو مأخوذ من الميد وهو العطاء يقال: مادي يمدي أي أعطاني، والممتاد المطلوب منه العطاء قال رؤبة.