الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
أي أمرتهم/ يقال: وحى وأوحى وحي وأوحي بمعناه قال العجاج:
وحى لها القراد فاستقرت ... أي: أمر الأرض بالإقرار.
قوله تعالى: ﴿بأن ربك أوحى لها﴾ أي: ألهمها.
وقوله تعالى: ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾ أي: أومأ ورمز، وقيل: كتب لهم في الأرض بيده.
وقوله تعالى: ﴿وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم﴾ أي: يوسوسون فيلقون في قلوبهم الجدال بالباطل.
وفي الحديث (الوحاء الوحاء) هو السرعة، والفعل منه توحيت توحيا.
باب الواو مع الخاء
(وخز)
في الحديث: (فإنه وخز إخوانكم من الجن) الوخز: طعن ليس بنافذ.
وقال سليمان بن المغيرة للحسن (أرأيت التمر والبسر أيجمع بينها؟ قال: لا، قلت: البسر الذي يكن فيه الوخز) وقال شمر: الوخز القليل يقال بها وخزى بني فلان فشبه ما أرطب في قلته بالوخز.
(وخط)
في حديث أبي أمامة (فاتبعناه ﵊، فلما سمع وخط نعالنا) أي: خفق نعالنا.
وحى لها القراد فاستقرت ... أي: أمر الأرض بالإقرار.
قوله تعالى: ﴿بأن ربك أوحى لها﴾ أي: ألهمها.
وقوله تعالى: ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾ أي: أومأ ورمز، وقيل: كتب لهم في الأرض بيده.
وقوله تعالى: ﴿وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم﴾ أي: يوسوسون فيلقون في قلوبهم الجدال بالباطل.
وفي الحديث (الوحاء الوحاء) هو السرعة، والفعل منه توحيت توحيا.
باب الواو مع الخاء
(وخز)
في الحديث: (فإنه وخز إخوانكم من الجن) الوخز: طعن ليس بنافذ.
وقال سليمان بن المغيرة للحسن (أرأيت التمر والبسر أيجمع بينها؟ قال: لا، قلت: البسر الذي يكن فيه الوخز) وقال شمر: الوخز القليل يقال بها وخزى بني فلان فشبه ما أرطب في قلته بالوخز.
(وخط)
في حديث أبي أمامة (فاتبعناه ﵊، فلما سمع وخط نعالنا) أي: خفق نعالنا.
1979