الغريبين في القرآن والحديث

قال الأخطل:
تعلو الهضاب وحلوا في أرومتها .... أهل الرباء وأهل الفخر إن فخروا
وتكون أربى بمعنى: أغنى وأعلى.
وقوله تعالى: ﴿زَبَدًا رَابِيًا﴾ أي/ طافيا فوق الماء.
وفي كتابه - ﷺ - لأهل نجران: (إنه ليس عليهم ربية ولا دم) قيل: إنما ربية من الربا، كالجيبة من الاجتباء وأصلهما الواو، أسقط عنهم ما استسلفوه في الجاهلية من سلف وجنوه من جناية.
وفي حديث عائشة ﵂: (مالك حشيا رابية) الرابية التي أخذها الربو، وكذلك الحشياء.

باب الراء مع التاء
(رتب)
في حديث لقمان بن عاد: (رتب رتوب الكعب) أي: انتصب كما ينتصب الكعب إذا ألقيته، وصفه بالشهامة وحدة النفس.
ومنه قول أبي كبير:
وإذا يهب من المنام رأيته .... كرتوب كعب الساق ليس بزمل
يقول: إذا استيقظ من منامه رأيته منتصبا.