الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
على ركوبها قال أبو عبيدة: كل موضع خلطته وطويته فقد دسته وجسته- بالحاء والجيم.
وفي حديث أخر: (فجعل يتحوس في الكلام) أي يتأهب الكلام: يتردد فيه.
وفي حديث عمر: (وفلان يخطب امرأة تحوس الرجال) أي: تخالطهم.
(حوص)
في حديث علي (أنه قطع ما فضل من الكمين ثم قال، للخياط حصة) تقول: خط كقافه، ومنه قيل للعين الصفة خوصا كأنهما خيط جانب منها ويقال: حصن عني صفرك: أي: خطها.
(حوط)
قوله: ﴿والله محيط بالكافرين﴾ روى عن مجاهد: انه جامعهم يوم القيامة، يقال حاطه يحوطه حوطًا وحياطة وحيطة.
وقوله: ﴿إن ربك أحاط بالناس﴾ يعني: أنهم في قبضته.
وقوله: ﴿يوم محيط﴾ يقال: أحاط به الأمر إذا أخذه من جميع جوانبه فلم يكن منه فخلص.
ومنه قوله: ﴿إلا أن يحاط بكم﴾ أي: تأخذوا من جوانبكم، ومنه الحائط.
قوله: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾ أي: مات على شركه.
وفي حديث أخر: (فجعل يتحوس في الكلام) أي يتأهب الكلام: يتردد فيه.
وفي حديث عمر: (وفلان يخطب امرأة تحوس الرجال) أي: تخالطهم.
(حوص)
في حديث علي (أنه قطع ما فضل من الكمين ثم قال، للخياط حصة) تقول: خط كقافه، ومنه قيل للعين الصفة خوصا كأنهما خيط جانب منها ويقال: حصن عني صفرك: أي: خطها.
(حوط)
قوله: ﴿والله محيط بالكافرين﴾ روى عن مجاهد: انه جامعهم يوم القيامة، يقال حاطه يحوطه حوطًا وحياطة وحيطة.
وقوله: ﴿إن ربك أحاط بالناس﴾ يعني: أنهم في قبضته.
وقوله: ﴿يوم محيط﴾ يقال: أحاط به الأمر إذا أخذه من جميع جوانبه فلم يكن منه فخلص.
ومنه قوله: ﴿إلا أن يحاط بكم﴾ أي: تأخذوا من جوانبكم، ومنه الحائط.
قوله: ﴿وأحاطت به خطيئته﴾ أي: مات على شركه.
511