الغريبين في القرآن والحديث

(طعن)
وفي الحديث: (فناء أمتي بالطعن والطاعون) أراد والله أعلم- بالطعن: أن يصيب الإنسان نظرة من الجن فربما مات منه، وقيل: الطعن أن يقتل بالحديد، كأنه قال: فناء أمتي بالفتن التي يسفك فيها الدماء، وبالطاعون الذريع.

باب الطاء مع الغين
(طغى)
قوله تعالى: ﴿ويمدهم في طغيانهم﴾ أي: في عتوهم وتكبرهم، وكل شيء زاد وتتمادى فقد طغى.
وقوله تعالى: ﴿إنا لما طغا الماء﴾ أي كثر وجاوز القدر.
وقوله تعالى: ﴿طغيانا وكفرا﴾ أي: علوا في الكفر.
ومثله قوله: ﴿ويذرهم في طغيانهم يعمهون﴾.
وقوله تعالى: ﴿ما زاغ البصر وما طغى﴾ أي: ما جاوز القصد في رؤيته.
قوله: ﴿فأهلكوا بالطاغية﴾ أي لطغيانهم:، اسم جاء على (فاعلة) معناه/ المصدر، والأمور الطاغية: هي العظيمة، أي: أهلكوا بطغيانهم المجاوز للقدر، وقال: مجاهد: (بالطاغية) بالذنوب.
وقوله: ﴿كذبت ثمود بطغواها﴾ قال ابن عرفة: بظلمها.