الغريبين في القرآن والحديث

أي: ولولا ما تقدم من وعد الله أنه يفصل بينهم يوم القيامة لفصل بينهم الآن، وسمي المفصل مفصلا؛ لقصر أعداد سوره في الآية.
وقوله: ﴿وفصيلته التي تؤويه﴾ الفصيلة: أقرب القبيلة وكان العباس فصيلة النبي - ﷺ - وأصل الفصيلة: قطعة من لحم الفخذ.
وقوله تعالى: ﴿وحمله وفصاله﴾ الفصال: الفطام. ومنه قوله: ﴿فإن أرادا فصالا﴾.
وفي الحديث: (في صفة كلام رسول الله - ﷺ - فصل لا نزر ولا هذر) أي بين ومنه يقال: فصل بين الخصمين والنزر: القليل والهذر: الكثير.
وفي الحديث: (فلو علم بها لكانت الفيصل مني ومنه) أي: القطيعة العامة، يقال: فصلت بين القوم إذا فرقتهم فانفصلوا.

(فصم)
في الحديث: (درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم) الفصم: أن يتصدع الشيء فلا يبين. ومنه قوله تعالى: ﴿لا انفصام لها﴾ فإذا بان فهو الفصم.
وفي حديث عائشة﵂- (فيفصم عنه الوحي وإن جبينه ليتفصد عرقا) /أي: يقلع عنه، يقال: أفصم المطر وانجر وكل فحل يفصم عن الضراب أي: يكف.
وفي الحديث: (فيفصم عني وقد وعيت) يعني: الوحي.