الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
وكان صاحب جمة، وسئب الفرس ناصيته.
وفي حديث صلة بن أشيم: (فإذا سب فيه دوخلة رطب) السب: الثوب الرقيق، وجمعه سبوب وهو الخمار.
(سبت)
قوله تعالى: ﴿يوم سبتهم شرعًا﴾ الإسبات: الدخول في السبت، والسبت فعلهم، قال الله تعالى: ﴿يوم لا يسبتون﴾ وقال أبو بكر: سمي يوم السبت، لأن الله تعالى قطع فيه بعض خلق الأرض، ويجوز أن يكون سمي بذلك لأن الله أمر بني إسرائيل بقطع الأعمال.
وقال في قوله تعالى: ﴿وجعلنا نومكم سباتًا﴾ معناه: قطعا لأعمالكم، وسبت فلان إذا قطع عن الأعمال التي يعني بها، قال وسبت القوم يسبتون إذا أقاموا عمل يوم السبت.
ومنه قوله: ﴿لا يسبتون﴾ وأسبت دخل في السبت.
وقوله تعالى: ﴿وجعلنا نومكم سباتًا﴾ قال الأزهري: أي راحة، قال: والسبات: الامتناع عن الحركة والروح في البدن.
وفي الحديث: (يا صاحب السبتين/ اخلع سبتيك) السبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال ويدل على أن السبت ما لا شعر عليه.
وفي حديث صلة بن أشيم: (فإذا سب فيه دوخلة رطب) السب: الثوب الرقيق، وجمعه سبوب وهو الخمار.
(سبت)
قوله تعالى: ﴿يوم سبتهم شرعًا﴾ الإسبات: الدخول في السبت، والسبت فعلهم، قال الله تعالى: ﴿يوم لا يسبتون﴾ وقال أبو بكر: سمي يوم السبت، لأن الله تعالى قطع فيه بعض خلق الأرض، ويجوز أن يكون سمي بذلك لأن الله أمر بني إسرائيل بقطع الأعمال.
وقال في قوله تعالى: ﴿وجعلنا نومكم سباتًا﴾ معناه: قطعا لأعمالكم، وسبت فلان إذا قطع عن الأعمال التي يعني بها، قال وسبت القوم يسبتون إذا أقاموا عمل يوم السبت.
ومنه قوله: ﴿لا يسبتون﴾ وأسبت دخل في السبت.
وقوله تعالى: ﴿وجعلنا نومكم سباتًا﴾ قال الأزهري: أي راحة، قال: والسبات: الامتناع عن الحركة والروح في البدن.
وفي الحديث: (يا صاحب السبتين/ اخلع سبتيك) السبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال ويدل على أن السبت ما لا شعر عليه.
852