الغريبين في القرآن والحديث

وقال ابن شميل: الإقعاء: أن يجلس على وركيه وهو الاحتفاز والاستيفاز.

باب القاف مع الفاء
(قفر)
في الحديث: (ظهر أناس يتقفرون العلم) أي يطلبونه، يقال: تقفرت الشيء إذا قفوته.

(قفز)
وفي حديث عائشة﵂-: (رخص للمحرمة في القفازين) قال شمر: هو شيء تلبسه نساء الأعراب في أيديهن لتغطية الأصابع والكف، وقال ابن دريد: وهو ضرب من الحلي تتخذه المرآة ليديها، ومن ذلك يقال: تقفزت المرأة بالحناء إذا نقشت يديها به.
وفي الحديث: (نهى عن قفيز الطحان) قال ابن المبارك: هو أن يقول: اطحن بكذا وزيادة قفيز من نفس الطحين.

(قفش)
في خبر عيسى﵇-: (أنه لم يخلق إلا قفشين ومخذفة) قال ابن الأعرابي: القفش: الخف، والمخذفة: المقلاع.