الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
نحن جمعنا الناس بالمطاط .... فأصبحوا في ورط الأوراط
(لطف)
(اللطيف) من أسماء الله تعالى، هو الرفيق بعباده، يقال: لطف له يلطف إذا رفق به، يقال: لطف الله لك أي أوصل إليك مرادك برفق، واللطيف منه، فأما لطف يلطف فمعناه صغر ودق.
باب اللام مع الظاء
(لظظ)
في الحديث: (ألظوا بياذا الجلال والإكرام) يقول: ألزموه وثابروا عليه وأكثروا من قوله، يقال: ألظ بالشيء يلظ إلظاظا إذا لازمه وثابر عليه.
(لظا)
قوله: ﴿إنها لظى﴾ لظى: اسم من أسماء النار، نعوذ بالله منها.
وقوله: ﴿تلظى﴾ كأنها تتلهب.
باب اللام مع العين
(لعب)
قوله تعالى: ﴿ثم ذرهم في خوضهم يلعبون﴾ يقال: لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعا إنما أنت لاعب.
ومنه قوله تعالى: ﴿ضحى وهم يلعبون﴾ يقال: لعب يلعب من اللعب ولعب- بفتح العين- يلعب من اللعاب، ومعناه سال لعابه.
(لطف)
(اللطيف) من أسماء الله تعالى، هو الرفيق بعباده، يقال: لطف له يلطف إذا رفق به، يقال: لطف الله لك أي أوصل إليك مرادك برفق، واللطيف منه، فأما لطف يلطف فمعناه صغر ودق.
باب اللام مع الظاء
(لظظ)
في الحديث: (ألظوا بياذا الجلال والإكرام) يقول: ألزموه وثابروا عليه وأكثروا من قوله، يقال: ألظ بالشيء يلظ إلظاظا إذا لازمه وثابر عليه.
(لظا)
قوله: ﴿إنها لظى﴾ لظى: اسم من أسماء النار، نعوذ بالله منها.
وقوله: ﴿تلظى﴾ كأنها تتلهب.
باب اللام مع العين
(لعب)
قوله تعالى: ﴿ثم ذرهم في خوضهم يلعبون﴾ يقال: لكل من عمل عملا لا يجدي عليه نفعا إنما أنت لاعب.
ومنه قوله تعالى: ﴿ضحى وهم يلعبون﴾ يقال: لعب يلعب من اللعب ولعب- بفتح العين- يلعب من اللعاب، ومعناه سال لعابه.
1689