الغريبين في القرآن والحديث

وقوله تعالى: ﴿اكتتبها﴾ أي: كتبها من ذاته لنفسه، وقيل: اكتتبها طلب كتابتها له.
ومنه حديث ابن عمر (من اكتتب ضمنا بعضه الله ضمنا يوم القيامة) وقد مر تفسيره في حرف الضاد.
وفي الحديث (لأقضين بينكم بكتاب الله) أي: بحكم الله.

(كتب)
في الحديث (ندهن بالمكتومة) وهي دهن من أدهان العرب فيه الزعفران، وقيل: يجعل فيه الكتم، وهي الوشمة، قال أبو عبيدة: الكتم مشددة التاء.
والبقم مشددة القاف وخضم اسم موضع.

(كتن)
في حديث الحجاج (أنه قال لامرأة: إنك لكتون) الكتون: اللزوق، يقال