الغريبين في القرآن والحديث

من الماعون، وهو المعروف، وقال غيره: هو من الماعون الذي هو الماء يقال: معنى الماء: وامعن إذا سال قال عبيد:
واهية أو معين ممعن .... أو هضبة دونها لهوب
معين جاء من العيون، وهو الماء الظاهر
وفي الحديث: (قال أنس لمصعب: أنشدك الله في وصية النبي - ﷺ - فنزل عن فراشة وتمعن علىى بساطه، وقال: أمر رسول الله - ﷺ - على الرأس والعين) قوله: (تمعن) أي تصاغر له وتذلل انقيادا مأخوذ من المعنن وهو الشيء القليل، ويقال: تمعن أي اعترف، يقال: أمعن بحقي وأذعن أي أعترف به وأظهره وروي (وتمعك علي).
وقوله تعالى: ﴿وكأس من معين﴾ أي: خمر تجري كما يجري الماء على وجه الأرض.

(معا)
في الحديث: (المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء) قال أبو عبيد: نرى ذل لتسمية المؤمن عند طعامه فتكون فيه البركة، والكافر لا يفعل ذلك، وقيل: إنه خاص لرجل، قال غيره: فيه وجه أحسن من ذلك كله، وهو مثل ضربة النبي - ﷺ - للمؤمن زهده في الدنيان والكافر وحرصه عليها، ولهذا قيل: الرعب شؤم لأنه يحمل صاحبه على اقتحام النار وليس