الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
الحرميش: الأهدمان: أن ينهار عليك بناء أو تقع في بئر أو أهوية.
وفي الحديث: (من هدم بنيان ربه فهو ملعون) أي: من قتل النفس المحرمة لأنها بنيان الله وتركيبه.
(هدن)
في الحديث حين ذكر الفتنة فقال: (هدنة على دخن) الهدنة: السكون يقال: هدنت أهدن الهدنة هدونًا ومهدنة وهدنت الرجل وأهدنته.
ومنه حديث: سلمان (ملغاة أول الليل مهدنة لآخر) المعنى إذا لغا في أول الليل فهر لم يتقيظ في آخره للتهجد، ويقال للصلح بعد القتال: هدنة وربما جعلت لها مدة معلومة فإذا انقضت المدة عادوا إلى القتال.
(هدى)
قوله تعالى: ﴿إهدنا الصراط المستقيم﴾ أي: أدلنا وثبتنا عليه والهادي: الدليل: ومنه قوله تعالى: ﴿ولكم قوم هاد﴾ أي: دليل وقام بعضهم: الهدي: هديتان التهدي هديان هدى دلالة فالخلق به مهديون وهو الذي تقدر عليه الرسل.
وفي الحديث: (من هدم بنيان ربه فهو ملعون) أي: من قتل النفس المحرمة لأنها بنيان الله وتركيبه.
(هدن)
في الحديث حين ذكر الفتنة فقال: (هدنة على دخن) الهدنة: السكون يقال: هدنت أهدن الهدنة هدونًا ومهدنة وهدنت الرجل وأهدنته.
ومنه حديث: سلمان (ملغاة أول الليل مهدنة لآخر) المعنى إذا لغا في أول الليل فهر لم يتقيظ في آخره للتهجد، ويقال للصلح بعد القتال: هدنة وربما جعلت لها مدة معلومة فإذا انقضت المدة عادوا إلى القتال.
(هدى)
قوله تعالى: ﴿إهدنا الصراط المستقيم﴾ أي: أدلنا وثبتنا عليه والهادي: الدليل: ومنه قوله تعالى: ﴿ولكم قوم هاد﴾ أي: دليل وقام بعضهم: الهدي: هديتان التهدي هديان هدى دلالة فالخلق به مهديون وهو الذي تقدر عليه الرسل.
1919