الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
وفي حديث/ الخدري (فإذا رئي مثل نحي) يعني: حية عظيمة، [٤/ ب] ويقال: للتابع من الجن رئي لأنه يترائى على صورة الحية، ويجوز رئي وأما الرئي بكسر الراء على وزن رعي في البيوع فهو: أن يريك الثوب الحسن لتشتريه.
قال علقمة:
كميت كلون الأرجوان نثرته .... لبيع الرئي في الصوان المكعب
وأما الرئي مثال فعل فهو: الشارة، يقال: إنه لحسن الرئي، أي الشارة والهبة.
ومنه قوله: ﴿أثاثًا ورءيا﴾.
باب الراء مع الباء
(ربب)
قوله ﷿: ﴿رب العالمين﴾ أي: مالكهم، وكل من ملك شيئًا فهو رب، وكانت العرب تسمي الملوك أربابًا من ذلك قول يوسف ﵇: ﴿اذكرني عند ربك﴾ أي: عند مالكك.
وقوله تعالى: ﴿ارجع إلى ربك فاسأله﴾.
وقوله: ﴿إنه ربي أحسن مثواي﴾ أي: صاحبي يعني العزيز.
قال علقمة:
كميت كلون الأرجوان نثرته .... لبيع الرئي في الصوان المكعب
وأما الرئي مثال فعل فهو: الشارة، يقال: إنه لحسن الرئي، أي الشارة والهبة.
ومنه قوله: ﴿أثاثًا ورءيا﴾.
باب الراء مع الباء
(ربب)
قوله ﷿: ﴿رب العالمين﴾ أي: مالكهم، وكل من ملك شيئًا فهو رب، وكانت العرب تسمي الملوك أربابًا من ذلك قول يوسف ﵇: ﴿اذكرني عند ربك﴾ أي: عند مالكك.
وقوله تعالى: ﴿ارجع إلى ربك فاسأله﴾.
وقوله: ﴿إنه ربي أحسن مثواي﴾ أي: صاحبي يعني العزيز.
697