الغريبين في القرآن والحديث

وقوله تعالى: ﴿وأشد تنكيلا﴾ التنكيل: إصابة الأعداء لعقوبة تنكل من ورائهم أي تجنبهم، وقال الأزهري: النكال العقوبة التي تنكل الناس عن فعل ما جعلت له جزاء ونكلت الرجل عن حاجته إذا دفعته عنها ومنعته وأنكلت الحجر عن مكانه إذا دفعته.
وفي الحديث (مضر صخرة الله التي لم تنكل) أي: لا تدفع عما سلطته عليه لثبوتها في الأرض.
وفي الحديث: (إن الله يحب النكل) قيل: وما ذلك قال: الرجل القوي المجرب المبدئ المعيد في الفرس المجرب المبدء المعيد.

باب النون مع الميم
(نمر)
في الحديث (فجاءه قوم مجتابى النمار) كل شملة مخططة من مآزر الأعراب فهي نمرة وجمعها أنمار، أي جاءه قوم لابسي أزر من صوف مخططة يقال: اجتاب فلان ثوبا إذا لبسه.
ومنه الحديث (أن فلانا أقبل إلى النبي - ﷺ - وعليه نمرة).
قال القتيبي: النمرة: بردة تلبسها الإماء جمعها نمرات ونمار.

(نمس)
وفي الحديث: (وإنه ليأتيه الناموس الأكبر) الناموس صاحب سر الملك.
يقشال نمس ينمس نمسا ونامسته منامسة: إذا ساررته وسمي جبريل عليه