الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
موطئ البيت محمود شمائله .... عند الحمائلة لاكز ولا لقس
في الحديث: (لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي) لقست إذا غثث.
(لقط)
قوله تعالى: ﴿فالتقطه آل فرعون﴾ قال ابن عرفة: الالتقاط: وجود الشيء على غير طلب.
ومنه قوله: ﴿يلتقطه بعض السيارة﴾ أي: يجده من غير أن يحتسبه. قال الشاعر:
ومنهل وردته التقاطا
أي على غير قصد وطلب.
وفي الحديث: (أن رجلا التقط شبكة) الشبكة: الآبار القريبة الماء.
(لقع)
في حديث سالم (فلقعني الأحول بعينه) أي أصابني بها.
وفي الحديث: (فلقعه ببصره) أي رماه بها.
(لقف)
قوله تعالى: ﴿فإذا هي تلقف ما يأفكون﴾ أي تلتهم وتبتلع، يقال: لقفت الشيء وتلقفته وترقفته إذا أخذته في الهواء بسرعة.
في الحديث: (لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقل: لقست نفسي) لقست إذا غثث.
(لقط)
قوله تعالى: ﴿فالتقطه آل فرعون﴾ قال ابن عرفة: الالتقاط: وجود الشيء على غير طلب.
ومنه قوله: ﴿يلتقطه بعض السيارة﴾ أي: يجده من غير أن يحتسبه. قال الشاعر:
ومنهل وردته التقاطا
أي على غير قصد وطلب.
وفي الحديث: (أن رجلا التقط شبكة) الشبكة: الآبار القريبة الماء.
(لقع)
في حديث سالم (فلقعني الأحول بعينه) أي أصابني بها.
وفي الحديث: (فلقعه ببصره) أي رماه بها.
(لقف)
قوله تعالى: ﴿فإذا هي تلقف ما يأفكون﴾ أي تلتهم وتبتلع، يقال: لقفت الشيء وتلقفته وترقفته إذا أخذته في الهواء بسرعة.
1699