الغريبين في القرآن والحديث

في الحديث (لو علم الناس ما في الصف الأول لاقتتلوا عليه وما تقدموا إلا بنحبه). أي بقرعة ومثله: حديث (الآذان لاستهموا عليه) / وأصله من المناحبة وهي المحاكمة ويقال للقمار: النحب لآنه كالمساهمة.

(نحر)
قوله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾ قيل: عني به صلاة الغداة في يوم النحر وانحر البدن بعد الصلاة وقيل: عني صلاة يوم الأضحى وهذا أقرب وقال أبو عباس: انحر أي انتصب بنحرك فإذا انتصب الإنسان في صلاته (فنهض) قيل: قد نحر
وفي حديث حذيفة: (وكلت الفتنة بثلاثة: بالحاد النحرير) والنحرير الطبن الفطن البصير بالأمور، يقال النحرير بين النحررة.

(نحس)
قوله تعالى: ﴿في أيام نحسات﴾ وقرئ: ﴿نحسات﴾ أي مشؤومات يقال: يوم نحس ونحس.

(نحص)
وفي الحديث: (يا ليتني غودرت مع أصحابي نحص الجبل) قال أبو عبيد:
هو أصل الجبل وسفحه تمنى أن يكون استشهد معهم يوم أحد.