الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(قنط)
قوله تعالى: ﴿ومن يقنط من رحمة ربه﴾ القنوط: اليأس وقد قنط يقنط وقنط لغة.
(قنطر)
ومن رباعيه قوله تعالى: ﴿والقناطير المقنطرة﴾ القناطير جمع قنطار وهي الجملة من المال، وجاء في التفسير مثل مسك ثور ذهبا وجاء ثمانون ألفا والمقنطرة المضعفة، ويقال: المكملة، كما يقال: بدرة مبدرة، وألف مؤلف، وقال بعضهم: ولقد سمى البناء القنطرة لتكاثف بعض البناء على بعض والقنطار عند العرب: المال الكث.
ومنه قول الله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا﴾ أي مالا كثيرا.
ومنه الحديث: (أن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية وقنطر أبوه) أي صار له قنطارا من المال.
في الحديث حذيفة: (يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم كأني بهم خنس الأنوف خزر العيون عراض الوجوه)
يقال: والله أعلم- أن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم ﵇، ولدت له أولاد منهم الترك والصين.
(قنع)
قوله تعالى: ﴿مهطعين مقنعي رءوسهم﴾ أي رافعي رءوسهم ينظرون في
قوله تعالى: ﴿ومن يقنط من رحمة ربه﴾ القنوط: اليأس وقد قنط يقنط وقنط لغة.
(قنطر)
ومن رباعيه قوله تعالى: ﴿والقناطير المقنطرة﴾ القناطير جمع قنطار وهي الجملة من المال، وجاء في التفسير مثل مسك ثور ذهبا وجاء ثمانون ألفا والمقنطرة المضعفة، ويقال: المكملة، كما يقال: بدرة مبدرة، وألف مؤلف، وقال بعضهم: ولقد سمى البناء القنطرة لتكاثف بعض البناء على بعض والقنطار عند العرب: المال الكث.
ومنه قول الله تعالى: ﴿وآتيتم إحداهن قنطارا﴾ أي مالا كثيرا.
ومنه الحديث: (أن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية وقنطر أبوه) أي صار له قنطارا من المال.
في الحديث حذيفة: (يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوا أهل العراق من عراقهم كأني بهم خنس الأنوف خزر العيون عراض الوجوه)
يقال: والله أعلم- أن قنطوراء كانت جارية لإبراهيم ﵇، ولدت له أولاد منهم الترك والصين.
(قنع)
قوله تعالى: ﴿مهطعين مقنعي رءوسهم﴾ أي رافعي رءوسهم ينظرون في
1587