الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
طارت وفي كفه من ريشها بتك
وسيف باتك: أي قاطع.
(ب ت ل)
وقوله تعالى: ﴿وتبتل إليه تبتيلًا﴾ قال ابن عرفة: أي انفرد له في طاعته، وأفردها له، والتبتل عند العرب: التفرد.
وقال الأزهري: معناه: انقطع إليه: والبتل: القطع، وقد تبتل تبتلًا، وبتل يبتل تبتيلًا، وصدقة بتة أي بتلة: منقطعة من جميع المال إلى سبيل الله ﷿.
وفي حديث سعيد: (رد رسول الله - ﷺ - التبتل على عثمان بن مظعون).
يعني: الانقطاع عن النساء، وترك النكاح، ثم استعير للانقطاع إلى الله ﷿.
ومنه الحديث: (لا رهبانية ولا تبتل في الإسلام).
وقال الليث: البتول: /كل امرأة منقطعة عن الرجال، لا شهوة لها فيهم.
وسيف باتك: أي قاطع.
(ب ت ل)
وقوله تعالى: ﴿وتبتل إليه تبتيلًا﴾ قال ابن عرفة: أي انفرد له في طاعته، وأفردها له، والتبتل عند العرب: التفرد.
وقال الأزهري: معناه: انقطع إليه: والبتل: القطع، وقد تبتل تبتلًا، وبتل يبتل تبتيلًا، وصدقة بتة أي بتلة: منقطعة من جميع المال إلى سبيل الله ﷿.
وفي حديث سعيد: (رد رسول الله - ﷺ - التبتل على عثمان بن مظعون).
يعني: الانقطاع عن النساء، وترك النكاح، ثم استعير للانقطاع إلى الله ﷿.
ومنه الحديث: (لا رهبانية ولا تبتل في الإسلام).
وقال الليث: البتول: /كل امرأة منقطعة عن الرجال، لا شهوة لها فيهم.
139