الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(ربو)
قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ الربوة والربوة والرباوة: ما ارتفع من الأرض.
في الحديث: (الفردوس ربوة الجنة) أي: أرفعها.
وفي الحديث: (ومن أبى فعليه الربوة) يعني: من أبى ما فرض الله عليه من الزكاة فعليه الزيادة على ما فرض الله عليه، عقوبة له، وكل شيء زاد وارتفع فقد ربا يربو فهو راب.
ومنه قوله تعالى: ﴿أَخْذَةً رَابِيَةً﴾ أي: زائدة على الأخذات.
وقوله تعالى: ﴿اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ أي: انتفخت واهتزت بالنبات وقرئ (وربأت) أي: ارتفعت.
وقوله تعالى: ﴿وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ أي: ليكثر﴾ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ أي: لا ينمي.
وقوله تعالى: ﴿أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ﴾.
قال: ابن عرفة: يقول: إذا كان بينكم وبين أمة عهد أو حلف نقضتم ذلك وجعلتم مكانهم أمة هي أكثر منهم عددا والرباء: الكثرة والرفعة.
قوله تعالى: ﴿جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ﴾ الربوة والربوة والرباوة: ما ارتفع من الأرض.
في الحديث: (الفردوس ربوة الجنة) أي: أرفعها.
وفي الحديث: (ومن أبى فعليه الربوة) يعني: من أبى ما فرض الله عليه من الزكاة فعليه الزيادة على ما فرض الله عليه، عقوبة له، وكل شيء زاد وارتفع فقد ربا يربو فهو راب.
ومنه قوله تعالى: ﴿أَخْذَةً رَابِيَةً﴾ أي: زائدة على الأخذات.
وقوله تعالى: ﴿اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ أي: انتفخت واهتزت بالنبات وقرئ (وربأت) أي: ارتفعت.
وقوله تعالى: ﴿وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ أي: ليكثر﴾ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ أي: لا ينمي.
وقوله تعالى: ﴿أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ﴾.
قال: ابن عرفة: يقول: إذا كان بينكم وبين أمة عهد أو حلف نقضتم ذلك وجعلتم مكانهم أمة هي أكثر منهم عددا والرباء: الكثرة والرفعة.
709