الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
(مضض)
في الحديث: (ولهم كلب يتمضمض عراقيب الناس) أي يمص أي يتمضمض.
وروي عن الحسن أنه قال: (خياث، كل عيدانك قد مضمضنا، فوجدنا عاقبته مرًا) يخاطب الدنيا، يقال: لا تمض مضيض الغير أي لا تمتص، وقال الليث: المض: مضيض الماء كما تمضيه، يقال: أرشف ولا تمتص إذا شربت.
(مضغ)
قوله تعالى: ﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾ المضغة: القطعة من اللحم وجمعها مضغ ويقال: مضيغة، وتجمع مضائغ.
في حديث عمر ﵁: (إنا لا نتعاقل المضغ بيننا) المضغ: ما ليس فيه أرش معلوم من الجراح والشجاج سميت بمضغة الخلق قبل نفخ الروح والمضغة الواحدة من اللحم، وقلب الإنسان مضغة من جسده.
ومنه الحديث: (أن في بني آدم مضغة إن صلحت صلح الجسد كله) ألا وهي القلب.
باب الميم مع الطاء
(مطر)
قوله تعالى: ﴿وأمطرنا عليهم مطرًا﴾ جاء في التفسير: أمطرنا في العذاب
في الحديث: (ولهم كلب يتمضمض عراقيب الناس) أي يمص أي يتمضمض.
وروي عن الحسن أنه قال: (خياث، كل عيدانك قد مضمضنا، فوجدنا عاقبته مرًا) يخاطب الدنيا، يقال: لا تمض مضيض الغير أي لا تمتص، وقال الليث: المض: مضيض الماء كما تمضيه، يقال: أرشف ولا تمتص إذا شربت.
(مضغ)
قوله تعالى: ﴿فخلقنا العلقة مضغة﴾ المضغة: القطعة من اللحم وجمعها مضغ ويقال: مضيغة، وتجمع مضائغ.
في حديث عمر ﵁: (إنا لا نتعاقل المضغ بيننا) المضغ: ما ليس فيه أرش معلوم من الجراح والشجاج سميت بمضغة الخلق قبل نفخ الروح والمضغة الواحدة من اللحم، وقلب الإنسان مضغة من جسده.
ومنه الحديث: (أن في بني آدم مضغة إن صلحت صلح الجسد كله) ألا وهي القلب.
باب الميم مع الطاء
(مطر)
قوله تعالى: ﴿وأمطرنا عليهم مطرًا﴾ جاء في التفسير: أمطرنا في العذاب
1758