الغريبين في القرآن والحديث - أبو عبيد أحمد بن محمد الهروي (المتوفى ٤٠١ هـ)
من مفازة بعيدة/ الأرجاء واسعة ودوية سردح، الدوية: التي تسمع فيها الدوى، وهو الصوت، والسرداح: الأرض اللينة والسردح: المستوية.
(سرد)
قوله ﷿: ﴿وقدر في السرد﴾ السرد: متابعة حلق الدرع شيئًا بعد شيء حتى يتناسق، يقال: فلان يسرد الحديث سردًا. أي يتابعه.
ومثله: (يسرد الصيام سردًا) أي يواليه، ويقال لحلق الدرع سرد، ومعنى التقدير في السرد أن لا تجعل المسامير دقاقًا فيقلق، ولا غلاظًا فيقصم الحلق والسرد: سمرك طرفى الحلقة بالقتير.
(سردق)
ومن رباعيه قوله تعالى: ﴿أحاط بهم سرادقها﴾ السرادق: كل ما أحاط بشيء نحو المضرب والخباء، ويقال للحائط المشتمل على الشيء سرادق.
(سرر)
قوله تعالى: ﴿وأسروا الندامة﴾ أي أخفوها.
وقال أبو عبيدة: أسروا بمعنى أظهروا وقال الأزهري: ليس قول أبو عبيدة بشيء إنما يقال أشروا - بالشين - إذا أظهروا، وأسروا ضد أشروا.
وقال قطرب: أسرها كبراؤهم من أتباعهم.
وقال ابن عرفة: لم يقل قطرب شيئًا، وإنما أخبر الله عنهم أنهم أظهروا الندامة حتى قالوا: ﴿يا ليتنا نرد ولا نكذب ... الآية﴾ وحتى قالوا: ﴿فهل لنا من
(سرد)
قوله ﷿: ﴿وقدر في السرد﴾ السرد: متابعة حلق الدرع شيئًا بعد شيء حتى يتناسق، يقال: فلان يسرد الحديث سردًا. أي يتابعه.
ومثله: (يسرد الصيام سردًا) أي يواليه، ويقال لحلق الدرع سرد، ومعنى التقدير في السرد أن لا تجعل المسامير دقاقًا فيقلق، ولا غلاظًا فيقصم الحلق والسرد: سمرك طرفى الحلقة بالقتير.
(سردق)
ومن رباعيه قوله تعالى: ﴿أحاط بهم سرادقها﴾ السرادق: كل ما أحاط بشيء نحو المضرب والخباء، ويقال للحائط المشتمل على الشيء سرادق.
(سرر)
قوله تعالى: ﴿وأسروا الندامة﴾ أي أخفوها.
وقال أبو عبيدة: أسروا بمعنى أظهروا وقال الأزهري: ليس قول أبو عبيدة بشيء إنما يقال أشروا - بالشين - إذا أظهروا، وأسروا ضد أشروا.
وقال قطرب: أسرها كبراؤهم من أتباعهم.
وقال ابن عرفة: لم يقل قطرب شيئًا، وإنما أخبر الله عنهم أنهم أظهروا الندامة حتى قالوا: ﴿يا ليتنا نرد ولا نكذب ... الآية﴾ وحتى قالوا: ﴿فهل لنا من
885